gladilov.org.ru 

207 заметок с тегом

Россия

Позднее Ctrl + ↑

Письмо Волошина о голоде в Крыму

Аукционный дом «Литфонд» выставил на торги редкие книги, автографы, рукописи, плакаты, открытки и анимационное кино. За миллион рублей предложено к продаже письмо Максимилиана Волошина, адресованное в 1922 году Евдокии Никитиной.

Евдокия Федоровна Никитина — писатель, литературный критик и бессменная глава литературного объединения «Никитинские субботники», в котором принимали участие такие писатели, как Исаак Бабель, Михаил Булгаков, Андрей Белый, Максимилиан Волошин и другие, очень любила Крым. Именно с любви к Крыму и началась история взаимоотношений Макса Волошина и Евдокии Никитиной. Именно из Крыма 12 марта 1922 года Волошин отправил в Москву страшное письмо о вымирающем от голода полуострове.

Показать

Евдокия Федоровна запомнила Крым солнечным и веселым:

К берегу Черного моря,
Руки раскинув, лечу.
Счастлива, я на просторе,
От наслажденья кричу…

Я так спешу надышаться
Воздухом чистым, морским;
Крым познавать, удивляться,
Неразделима я с ним…

Когда во второй половине марта 1922 года у себя на Тверском бульваре в Москве Никитина распечатала и прочитала письмо, полученное из Феодосии от Максимилиана Волошина, она не поверила, что Крым из самого солнечного места на земле превратился в последний круг преисподней. Волошин писал:

«Тут мы живем на самом дне (...) и можно воочию видеть и переживать то, что относится к самым мрачным эпохам XIV века и „Черною Смертию“ голодали... На улицах умирающие и трупы, человеческое мясо на рынках, трупы с обрезанным с костей мясом в пригородных оврагах: вся картина средневекового бедствия во всей своей простоте и ужасе.
Сюда не доходят ни книги, ни журналы, ни альманахи. Полная изоляция как в воздушном колоколе, где видишь только кусок морского дна, иль человеческие кости. Для выработки правильного религиозно-философского мировоззрения — это очень хорошая позиция, но в (...) слабости хочется форм жизни несколько более разнообразных и легкомысленных...».

Широко известно, что пик голодных смертей среди крымчан пришелся на март 1922 года, когда основная масса голодающих была предоставлена сама себе. Вот что вспоминал о том времени видный советский ученый-биохимик В.Л. Кретович:

«…Это были годы страшного голода в Крыму — даже были случаи людоедства. Я помню, что в местной газете было сообщение о том, что в Симферополе был установлен факт торговли пирожками из человеческого мяса. Я своими глазами видел как женщина ела сырое мясо дельфина. Люди умирали от голода прямо на улицах. Когда я шел утром в школу, то встречал телегу, в которой везли трупы людей, умерших от голода прямо на улице. Их везли на братское кладбище…»

Представленное на торгах в Аукционном доме «Литфонд» письмо Максимилиана Волошина — ярчайшее свидетельство того, что происходило в Крыму в 1922 году. В период с 1920 по 1922 годы по территории полуострова прокатился ряд климатических катаклизмов, страшная засуха 1921 года, последовавшее за ней нашествие саранчи и затяжные проливные дожди… 4 января 1922 года Севастопольский, Ялтинский и Джанкойский округа официально были признаны неурожайными. И лишь 16 февраля, когда от голода уже умирали многие тысячи, заседание президиума ВЦИК признал всю территорию Крымской ССР районом, охваченным голодом.

Сегодня, держа в руках две страницы убористого текста, написанного знаменитым поэтом Серебряного века Максимилианом Волошиным, понимаешь, как ценны эти записи, записи давно ушедших дней, которые прошли, о которых мы помним, скорбим и надеемся, что все это осталось в прошлом — пусть жители Крыма и всей России будут здоровы и счастливы, не смотря на попытки главарей «демократического мира» повлиять на нашу страну и её народ.

2018   досуг   история   Россия   события

Российские космонавты выбросили в открытый космос модуль связи

Российские космонавты Александр Мисуркин и Антон Шкаплеров совершили первый в этом году выход в открытый космос. При этом они установили рекорд, пробыв за бортом МКС 8 часов 13 минут.

Космонавты устанавливали модуль спутниковой связи «Звезда», обеспечивающий российский сегмент МКС интернет-подключением.

Кроме того, они отделили от станции и отбросили в открытый космос прежний модуль связи, который использовался почти 17 лет. Конечно, за это время он устарел технически и морально. Необходимость в длительном пребывании в открытом космосе была вызвана техническими сложностями: космонавтам пришлось откручивать старые болтовые соединения, разъединять и соединять большое количество разъемов.

Источник

2018   интересное   космос   Россия   события

День российского студенчества

      Сегодня Татьянин день, ститающийся днём студентов. В православном календаре — это день почитания мученицы Татьяны Римской.

Затем, в 1755 году, этот день начал отмечаться как день рождения Московского университета, так как именно в этот день императрица Елизавета Петровна подписала указ о его создании.

Позднее празднование распостранилось на всех российских студентов, с 25 января 2005 года в России официально отмечается как «День российского студенчества».

Так что всех причастных — с праздником!

День Ильи Муромца (авеги Перуна)

      Илья Муромец был родом из села Карачарова, что под городом Муромом. В то время здесь жили финно-угры, племя мурома (известно, что многие местные финно-угры до сих пор придерживаются веры предков, а соседи их — луговые марийцы — никогда не были христианами, сохранили жречество).

Показать

За то, что Илья Муромец был из племени мурома, говорит и его имя — искаженное финское Ильмаринен. Ильмаринен — это финский Перун, бог воин и кузнец, кователь. Впрочем, в этом селе могли жить и выходцы из Белогорья-Кавказа — карачаевцы. За свою непомерную силу, за ратные подвиги Илья Муромец, живший в 12 веке, почитался и славянами и финно-уграми воплощением Громовержца (финнами — Ильмаринена, славянами ведической веры — Перуна, либо Ильма, христианами — пророка Ильи).

В русских былинах об Илье Муромце образ богатыря слился с образом Перуна. В сущности, эти былины полностью сохранили тексты древних песен о Перуне. Рожденному в этот день вверяли люди вести суд честной и справедливый. «Коли первый день в году веселый (счастливый), то и год будет таков (и наоборот)».

В этот день гадают: очищают 12 луковиц от верхних чешуек, насыпают на каждую луковицу по кучке соли и кладут их на ночь на печь. На какой луковице за ночь соль повлажнеет, такой по счету месяц будет дождливый. Или вынимали из луковиц 12 чашечек, насыпали в них соль и ставили на окно в ночь под Новый год. Как влажнела соль или нет, тот месяц будет влажный, дождливый или сухой.

В этот день русская православная церковь также поминает святого Илью Муромца, мощи которого покоятся в катакомбах Киево-Печерской лавры. По свидетельству Кальнофойского, монаха Киево-Печерской лавры, жившего в 17 веке, Илья Муромец жил за 450 лет до него, то есть в 12 веке.

Источник

День рождения буквы Ё

Сегодня букве «Ё» стукнуло 234 года.

(18) 29 ноября 1783 года состоялось одно из первых заседаний недавно созданной Академии Российской словесности с участием её директора — княгини Екатерины Дашковой, а также Фонвизина и Державина.

Показать

Обсуждался проект полного толкового Славяно-российского словаря, знаменитого впоследствии Словаря Академии Российской». Екатерина Романовна предложила заменить обозначение звука «io» одной новой буквой — «ё». Доводы Дашковой показались убедительными, и вскоре её предложение было утверждено общим собранием академии.

Новаторскую идею княгини поддержал ряд ведущих деятелей культуры того времени, включая Державина, который первым начал использовать Ё в личной переписке. Первое же печатное издание, в котором встречается буква «ё», — книга Ивана Дмитриева «Мои безделки» (1795 год).

Известной буква «ё» стала благодаря Карамзину. В 1797 году Николай Михайлович решил заменить при подготовке в печать одного из своих стихотворений две буквы в слове «слiозы» на одну — «ё».

Так с лёгкой руки Карамзина буква «ё» вошла в состав русского алфавита. В связи с тем, что Карамзин был первым, кто использовал букву «ё» в печатном издании, вышедшем довольно большим тиражом, именно его некоторые справочные издания, в частности, Большая Советская Энциклопедия, ошибочно указывают как автора буквы «ё».

В советской России обязательное употребление буквы «ё» в школьной практике было введено в 1942 году приказом народного комиссара просвещения РСФСР.

Между прочим, этого приказа никто никогда не отменял. Необязательность употребления «ё» ведёт к ошибочным прочтениям и невозможности восстановить смысл слова без подробного контекста. Например, заём-заем; совершённый-совершенный; слёз-слез; нёбо-небо; мёл-мел; осёл-осел; вёсел-весел…

Хороший пример можно привести из «Петра Первого» А.Н. Толстого: «При этаком-то государе передохнем!». Имелось в виду — «передохнём». Чувствуется разница?

100 лет установления 8-часового рабочего дня

100 лет назад постановлением Совета народных коммисаров установлен 8-часовой рабочий день.

11 ноября (29 октября по старому стилю) 1917 года вышел декрет Совета народных комиссаров «О восьмичасовом рабочем дне». Так в России был установлен 8-часовой рабочий день (вместо 9-10-часового, как это было ранее) и введена 48-часовая рабочая неделя с одним выходным днем. Предусматривалось сокращенное рабочее время на особо вредных для здоровья производствах. 9 декабря 1918 года был принят Кодекс законов о труде РСФСР, закрепивший эти положения.

Показать

До Октябрьской революции в России первый закон, регламентировавший продолжительность рабочего времени, был принят 2 июня 1897 года. Документ, подписанный императором Николаем II после ряда рабочих стачек, ограничил рабочий день в «заведениях фабрично-заводской промышленности» 11,5 часа, в ночное время или перед праздниками — 10 часами.

Закон впервые ввел 14 обязательных праздничных дней (13 согласно православному календарю и Новый год), а также установил шестидневную рабочую неделю.
Законодательно было закреплено, что для православных выходными днями являются все воскресенья, для рабочих-нехристиан допускалось заменять их на другие дни недели.
Уже в начале XX века на большинстве предприятий был установлен 9-10 часовой рабочий день. Требование перехода на восьмичасовой рабочий день было одним из ключевых в российском рабочем движении.

Со 2 января 1929 года по 1 октября 1933 года в соответствии с постановлением Центрального исполнительного комитета и СНК был осуществлен постепенный переход на 7-часовой рабочий день. Рабочая неделя составляла 42 часа. 26 августа 1929 года постановлением СНК СССР «О переходе на непрерывное производство в предприятиях и учреждениях Союза ССР» была введена пятидневная рабочая неделя с одним выходным днем (четыре рабочих дня подряд, пятый — выходной).

В ноябре 1931 года СНК СССР принял постановление, в котором разрешил наркоматам и другим учреждениям вернуться на шестидневную рабочую неделю. 27 июня 1940 года вступил в силу указ президиума Верховного Совета СССР о переходе на 8-часовой рабочий день при шестидневной рабочей неделе (воскресенье — выходной). Рабочая неделя стала составлять 48 часов.

После начала Великой Отечественной войны, 26 июня 1941 года, Президиум Верховного Совета СССР подписал указ «О режиме рабочего времени рабочих и служащих в военное время», в соответствии с которым вводились обязательные сверхурочные работы от 1 до 3 часов в день. Отменялись отпуска. Эти меры военного времени были отменены указом Президиума Верховного Совета СССР 30 июня 1945 года.

По окончании послевоенного восстановительного периода в 1956-1960 годах рабочий день в СССР постепенно (по отраслям народного хозяйства) был вновь сокращен до 7 часов при шестидневной рабочей неделе (воскресенье — выходной), а рабочая неделя — до 42 часов. 7 марта 1967 года ЦК КПСС, Совет министров СССР и Центральный совет профсоюзов приняли постановление «О переводе рабочих и служащих предприятий, учреждений и организаций на пятидневную рабочую неделю с двумя выходными днями».

14 марта 1967 года указом президиума Верховного Совета в СССР была введена пятидневная рабочая неделя с двумя выходными днями (суббота и воскресенье). Продолжительность рабочего дня составляла 8 часов. В общеобразовательных школах, высших и средних специальных учебных заведениях введена шестидневная рабочая неделя, рабочий день — 7 часов. Рабочая неделя не превышала 42 часа.

9 декабря 1971 года Верховный Совет РСФСР принял новый Кодекс законов о труде (КЗОТ) РСФСР, согласно которому продолжительность рабочего времени рабочих и служащих не могла превышать 41 час. Принятая 7 октября 1977 года Конституция СССР закрепила эту норму (статья 41).

В России закон от 19 апреля 1991 года «О повышении социальных гарантий для трудящихся» сократил продолжительность рабочего времени до 40 часов в неделю. 25 сентября 1992 года эта норма была закреплена в Кодексе законов о труде (КЗОТ) РФ, а затем — в Трудовом кодексе. После этого продолжительность рабочей недели в России не менялась. В настоящее время она составляет 40 часов с двумя выходными днями (суббота и воскресенье).

19 июня 2017 года президент России подписал закон о поправках в Трудовой кодекс, уточняющий порядок установления неполного рабочего времени. Федеральным законом предусматривается инкорпорация отдельных положений некоторых правовых актов СССР и РСФСР в Трудовой кодекс Российской Федерации. В частности, изменениями, вносимыми в статьи 93, 101 и 108 Кодекса, уточняется порядок установления неполного рабочего времени, в том числе предоставления работнику перерыва для отдыха.

15 лет со дня захвата «Норд-Оста»


15 лет назад «Норд-Ост» перестал быть мюзиклом.

В этот день в 2002 году группа вооружённых боевиков захватила заложников в московском Доме культуры на Дубровке, заминировав зал. Они больше двух суток удерживали зрителей и работников ДК. К теракту боевики готовились больше месяца. Под видом зрителей ходили во Дворец молодежи, Театр Эстрады и Театральный центр на Дубровке, на любительские камеры снимали схемы зданий, а вечерами изучали записи в арендовынных квартирах.

Показать

Главарь террористов Мовсар Бараев потребовал вывода российских войск из Чечни. Свою помощь в освобождении заложников тогда предложили многие известные люди. Прямые переговоры с бандитами вели политики, артисты, врачи и общественные деятели. Нескольких человек удалось освободить

В пять утра 26 октября 2002 года силовики начали штурм здания. Сначала в здание пустили усыпляющий газ для того, чтобы смертницы не успели подорвать себя, а потом начали операцию по освобождению заложников и нейтрализации террористов. Всех боевиков уничтожили, их было 36 человек. Через полтора часа спецназ освободит людей, но спасут не всех... Погибли, по разным данным, от 130 до 174 заложников.


Пусть память о павших от рук террористов остаётся в наших сердцах.

2017   история   люди   памятные даты   Россия

У нас появились новые банкноты 200 и 2000 рэ

Председатель Банка России Эльвира Набиуллина представила новые банкноты в 200 и 2000 рублей.

Показать

«С сегодняшнего дня банкноты начнут поступать в оборот. Первыми в октябре новые банкноты получат регионы, которые на них изображены, — Дальний Восток, Крым и также Москва, — цитирует Набиуллину ТАСС. — Мы рассчитываем, что массовый ввод банкнот начнется в декабре, когда и банки, и предприятия торговли завершат подготовку».

На лицевой стороне 200-рублевой купюры изображен памятник затопленным кораблям в Севастополе, на оборотной — Херсонес. Основной ее цвет — зеленый. Банкнота отпечатана на хлопковой бумаге повышенной плотности с полимерной пропиткой, что должно обеспечить ее высокую износостойкость. Синяя 2000-рублевая банкнота украшена мостом на остров Русский и космодромом Восточный в Амурской области.

По данным ЦБ, в банкнотах использован усовершенствованный защитный комплекс и элементы с повышенным рельефом для слабовидящих граждан. Изображение символа рубля на новых банкнотах появляется в нескольких местах: на защитной нити, в микроизображениях. Цифры номинала более крупные, чем на других купюрах банкнотного ряда, и обладают ощутимым рельефом. Это сделано специально для людей с ослабленным зрением — для распознавания номинала. На обеих банкнотах размещен герб Российской Федерации. На лицевой стороне каждой банкноты имеется QR-код, содержащий ссылку на страницу Банка России с подробной информацией о художественном оформлении и защитных признаках.

2017   досуг   интересное   Россия   события

100 лет Поместного собора РПЦ

Ровно 100 лет назад 28 августа (по новому стилю) в Успенском соборе Московского Кремля начался Поместный собор Православной российской церкви 1917-18 годов. Важнейшим его решением было восстановление 28 октября 1917 года патриаршества в Российской церкви, положившее конец синодальному периоду в истории Русской церкви.


Избранный Патриарх Московский и всея Руси Тихон

Показать

Собор заседал до сентября 1918 года. Помимо восстановления патриаршества, на нем были приняты и другие важные решения.

Разговоры о необходимости церковных реформ, в том числе реформ церковного управления, начались задолго до начала Собора. Митрополита и других церковных чиновников не устраивала сохранявшаяся с петровского времени полная несамостоятельность епископата.

Еще в начале 1890-х годов тогдашний ректор Московской духовной академии Антоний (Храповицкий), будущий митрополит и фактический основатель Русской православной церкви за рубежом (а также, по легенде, прототип Алеши Карамазова), публично говорил о том, что «мысль о созыве Всероссийского Собора давно уже зреет в сознании мудрых архипастырей русской Церкви».

Церковь была в состоянии своеобразного «застоя», который не мог не влиять и на ее членов. Один из синодальных чиновников, хорошо знавший ситуацию в российских монастырях, писал, в частности, в своем дневнике, что в монахи тогда «шли только карьеристы 96-й пробы, драпируясь, конечно, в мантию спасения и благочестия». Подготовка к собору велась с начала 1900-х годов, открылся в период господства антимонархических настроений в обществе и Церкви.

Одним из следствий Февральской революции стало открытие Собора летом 1917 года, к сожалению, не пережившее Октябрьского переворота.

Весной 1917 года в «Церковных ведомостях» было опубликовано обращение Святейшего Синода к «архипастырям, пастырям и всем верным чадам Российской православной церкви» о предстоящем созыве Всероссийского Поместного собора, цель которого — «спешное приведение в жизнь некоторых изменений в области церковного управления». Обращение было рекомендовано прочесть в храмах в первый воскресный или праздничный день после службы. Послание было подписано Сергием (Страгородским), Агафангелом (Преображенским), Михаилом (Богдановым) и Андреем (Ухтомским), единоверческим епископом, позднее перешедшим в старообрядчество, а также священниками Николаем Любимовым, Александром Смирновым, Александром Рождественским и Федором Филоненко.

В состав Собора входили 564 члена, в том числе 227 — от иерархии и духовенства, 299 — от мирян. Присутствовали глава Временного правительства Александр Керенский, министр внутренних дел Николай Авксентьев, представители печати и дипломатического корпуса.

Собор начал свою работу спустя три недели после тобольского заточения Николая II и работал более года. Основные средства на его проведение были выделены Временным правительством в октябре 1917 года — по ходатайству Антона Карташева оно ассигновало два миллиона рублей беспроцентной ссуды сроком на пять лет (что составляло примерно четвертую часть от планировавшихся первоначально финансовых расходов), остальные деньги поступали из средств монастырей.

Решения Собора принимались, безусловно, с учетом тогдашней внутриполитической ситуации. Так, Собор не вынес никакого определения об убийстве царской семьи, хотя эта трагедия произошла во время действия Собора. Более того, шли дебаты даже по поводу того, нужно ли совершать панихиду по убиенному императору или нет (пятая часть участников Собора была против панихиды)

Понятно, что продлить заседания Собора на 1919 год в разгар красного террора и гражданской войны, при отсутствии денег и поддержки со стороны государства, да и вообще при невозможности как-то нормализовать государственно-конфессиональные отношения, было невозможно. Как невозможно было претворить в жизнь решения Поместного Собора. Единственным, пожалуй, решением, имевшим долгосрочные последствия, было восстановление патриаршества и определение полномочий Местоблюстителя патриаршего престола (после смерти Патриарха Тихона и до Архиерейского собора 1943 года им был митрополит Сергий.

Ранее Ctrl + ↓
Наверх